معاوية بن عمّار گويد شخصى از اصحاب از امام صادق عليه السّلام روايت كرد كه فرمود:

“بر شما باد بنماز شب، چون رويّه پيغمبر شما، و خوى مردان صالح پيش از شما است، و باعث دورى امراض از بدن شما ميباشد.”

ثواب الأعمال و عقاب الأعمال ؛ ص96

 عبد اللَّه بن سنان گويد امام صادق عليه السّلام فرمود:

“شرافت نسب و بزرگى شخص مؤمن نماز شب است، و عزّت او آبرودارى و خوددارى او از مردم است.”

يعنى بزرگى و بزرگزادگى مؤمن به نسب شريف نيست بلكه بخدا پردازى اوست، و عزّت و آقائى او بسته به

آبرودارى خود اوست و طرز رفتارش با خلق.

ثواب الأعمال و عقاب الأعمال /  ص96

رسول خدا «ص» فرمود :

“خداى تبارك و تعالى را فرشته ايست بنام سخائيل كه وقت هر نمازى برات براى نمازگزاران از خداوند رب العالمين

دريافت ميكند صبح كه مؤمنان برخيزند و وضو سازند و نماز فجر گذارند براتى از خداى عز و جل براى آنها بگيرد

كه در آن نوشته است منم خداى باقى بنده‏ها و كنيزهايم شما را در پناه خود دارم و در حفظ خود و زير سايه خود گرفتم

بعزت خودم شما را وانگذارم و گناهان شما آمرزيده است تا ظهر و چون ظهر برخيزند و وضوء و نماز بجا آرند برات

دومى از خدا براى آنها بگيرد كه نوشته منم خداى توانا بندهايم كنيزهايم، سيئات شما را بدل به حسنات كردم و سيئات

شما را آمرزيدم و شما را برضاى خود در دار الجلال وارد كردم وقت عصر كه به وضوء و نماز برخيزند برات سومى

از خدا براى آنها بگيرد كه نوشته منم خداى جليل جل ذكرى و عظم سلطانى بنده و كنيزهايم تن‏هاى شما را بر آتش حرام

كردم و شما را بمساكن ابرار در آوردم و برحمت خود شر بدان از شما دفع كرد وقت نماز مغرب كه نماز بخوانند از

خداى عز و جل برات چهارمى بگيرد كه در آن نوشته منم خداى جبار كبير متعال بنده و كنيزهايم فرشتگانم رضايتمند

از طرف شما بالا آمدند و بر من حق است كه شما را خشنود كنم و روز قيامت آرزوى شما را بر آورم، وقت عشاء كه

وضوء و نماز بجا آرند برات پنجمى از خداى عز و جل براى آنها بگيرد كه در آن نوشته‏است براستى منم خدائى كه جز

من معبود حقى نيست و پروردگارى جز من نباشد بنده ‏هايم كنيزهايم در خانه ‏هاى خود تطهير كرديد و بخانه من آمديد و

در ذكر من اندر شديد و حق مرا شناختيد و فرائضم را ادا كرديد، گواهت گيرم اى سخائيل با فرشتگان ديگرم كه من از

آنها راضيم گفت سخائيل هر شب پس از نماز عشاء سه بار جار كشد كه اى فرشتگان خدا براستى خداى تبارك و تعالى

نمازگزاران يگانه پرست را آمرزيد و براى ادامه آنها باين عمل دعا كند و هر بنده و كنيز خدا كه موفق به نماز شب‏

شود براى خداى عز و جل از روى اخلاص و وضوء كامل گيرد براى خدا و به نيت درست و دل سالم و تن خاشع و

چشم گريان نماز گذارد خداى تبارك و تعالى پشت سرش نه صف فرشته نهد كه شماره هر صف را جز خدا نداند يكسر

هر صف مشرق باشد و ديگرى مغرب گفت و چون فارغ شود بشماره آنها درجه برايش نوشته شود.”

منصور يكى از راويان حديث گويد چون ربيع بن بدر اين حديث را نقل ميكرد ميگفت :

اى غافل تو كجائى از دريافت اين كرم الهى و تو كجائى از شب خيزى و درك اين ثواب‏ جزيل و اين كرامت.

الأمالي (للصدوق) / ترجمه كمره‏اى، متن، ص: 68

 معاوية بن عمّار دهنى مى‏ گويد: امام صادق (ع) فرمود:

“نماز شب‏ چهره را زيبا، و اخلاق را نيكو، و بوى بدن را خوش‏، و روزى را فراوان، و قرض را ادا، و اندوه را

برطرف مى ‏كند، و ديده را جلا مى ‏دهد.”

ثواب الأعمال و عقاب الأعمال ؛ ص87

از پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله و سلم سؤال شد: كداميك از مؤمنان برترند؟   فرمود:” آن كس كه اخلاق بهترى دارد.”

از امام صادق عليه السّلام نيز مشابه همين روايت نقل شده كه فرمود:” كاملترين ايمان از آن كسى است كه رفتار شايسته ‏ترى داشته باشد.” و نيز فرمودند: “صبر و راستى و بردبارى و حسن خلق، از اخلاق انبيا است، و چيزى گرانبهاتر، در روز قيامت در ترازوى اعمال كسى، نمى‏ گذارند كه از حسن خلق ارزشمندتر باشد.”

و پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله و سلم فرموده اند:” اخلاق نيكو گناه را نابود مى‏ كند، همان گونه كه خورشيد، ترى و رطوبت را از اشياء مى‏ زدايد و اخلاق زشت، عمل را تباه مى‏ سازد، همان گونه كه سركه عسل را.” و “حسن خلق سبب‏ دوستى و علاقه مى‏ گردد و كينه و كدورت را بر طرف مى ‏سازد و هر كس بداند خداوند عوض انفاق را چگونه عطا مى ‏كند، لقمه را از دهان خود مى‏ گيرد، و در راه خدا انفاق مى ‏نمايد. پس شما مؤمنان روزى را (از آسمانها) با دادن صدقه فرود آوريد، و مبادا كسى را از حقّ مسلم او محروم سازيد، زيرا سبب مى‏ شود كه همان مال را در گناهى مصرف كنيد، (و عوض آن را پس دهيد).” و نيز فرمودند: “بنده مى‏ تواند به وسيله خوش‏ خلقى، مقام روزه ‏دار هميشگى و نماز شب‏ خوان دائمى كسب نمايد.”

فرموده اند:  “خداوند به انسان خوش خلق، ثواب مجاهد در راه خدا را مى ‏دهد و مدارا و مهربانى و خوش خلقى، مبارك (و سبب جلب نعمت) و بد خلقى، شوم است (و سبب تنگدستى مى‏ گردد).همچنین فرموده اند:“نزديكترين شماها در قيامت به من كسى است كه: راستگوتر و امانت‏دارتر و به عهد وفادارتر و خوش‏ خلق ‏تر باشد.” و : “اى فرزندان عبد المطلب! آشكارا و درست سلام دهيد و صله ارحام به جاى آوريد و به ديگران طعام دهيد و خوش سخن باشيد، تا با ايمنى وارد بهشت گرديد.”

إرشاد القلوب / ج‏1، ص: 357-356